KEPUSTAKAAN MELAYU/ Terminologi

Pengenalan

Kepustakaan Melayu adalah kepustakaan AJARAN MELAYU yang distrukturkan mengikut kesesuaian kesusasteraan dalam citarasa dan susuncara keilmuan orang Melayu. Dalam mentadbirkan kesusasteraan Melayu, maka penstrukturan itu disusun kepada beberapa gaya dan gaya tersebut adalah tidak jauh berbeza diantara satu sama lain melainkan mengikut pengolahan ilmu Melayu itu. Pecahan gaya kepustakaan itu dinyatakan dalam MAJOR dan MINOR seperti turutan dalam rajah dibawah

MAJOR	Sastra	Seloka	Surih	Lakar
MINOR	Sutra	Serat	Gurih	Cakar

Pada dasarnya keseluruhan AJARAN MELAYU adalah merupakan SASTRA yang mana sastra itu adalah kepustakaan pengilmuan ketuhanan yang dikeluarkan dari perbendaharaanNya. Ianya mengandungi ilmu ketuhanan itu sendiri yang dinamakan AJARAN MELAYU. Ianya dizahirkan  dalam lisan dan tulisan sebagai cara ilmu itu dapat disalurkan kepada manusia. Lisan dan tulisan pengilmuan itu menggunakan bahasa Melayu.

Sastra adalah kenyataan tajjali dan ia menjadi intipati Ajaran Melayu. Gugusan keilmuan ini menjadi kepustakaan Melayu dan menjadi gudang segala ilmu yang terbit daripada Melayu yang mana Melayu itu adalah ALAM DUNIA PEMIKIRAN KETUHANAN. Maka segala pengilmuan yang yang dinamakan AJARAN MELAYU adalah SASTRA ABADI yang menceritakan segala pengilmuan ketuhanan itu sendiri.

Secara amnya, mengikut susungaya rajah diatas, sastra lebih panjang ayatnya dibandingkan dari seloka dan cakar adalah paling pendek dan rengkas.